<2>现代性之后的后消费时代
应该是一种自由开阔的结构，到更象是一部中国的章回体小说。在曼哈顿，城市是人的聚积，它是，也理当是为人人所分享，而那种高层高密度所体现出的永恒性、纪念性都可能与城市的性格而格格不入，与城市居民的愿望相背。人们需要重新赋与其开放性而不是那种外表的纪念性之下的封闭。即，那种--即时的、新鲜的、流行的才符合城市的性格和城市居民的愿望。

<3>建筑学的困惑
因而当老一代建筑大师逐渐走入历史的60年代，新一代建筑师，在茫然中的试验性探索以及随之而来的建筑学上的危机感，从某种角度上讲，也是可以说是操作性批评所带来的。

<4>新的时代精神--流行
传统城市空间发生了深刻的分离，内部与外部的分离，结构与表皮的分离，功能与形式的分离，美学与价值的分离，现实与历史传统的分离。总之，街道不再是街道，广场不再是广场，建筑不再是建筑，墙不再是墙，窗不再是窗，楼梯也不再是楼梯，所有的一切似乎都变成了附着流行意识的载体。流行--可以说它是我们这个时代的体制性产物，它是社会经济系统良好运转的动力，是关于我们的决定性力量。

<5>资本全球扩张的副产品--多元文化
我们看到流行拥有着所有文化传统和历史的知识产权，但却不尊重它们。

<6>反思
如果对经济学角度上的"时代精神"独尊，则很容易导致空置的意识形态自动地附着于这个"时代精神"之上，而导致其内部的迅速自反与惰化。

<7> 建筑史与建筑学
而我们如何面对建筑的历史主义和自主性（自律性）的两种倾向呢？也许我们不得不采取一个辩证的，批判式的或教诲式的策略。一边进行着对自主性的建设，一边以一种历史主义的态度对它批判、教诲。并时时提醒自己，二者之间随时相互异化的危险，既警惕前者的反科学倾向，又警惕后者的机械工具论倾向。

<8>装修建筑学--流行体制下的建筑学
现在的大都市城市，似乎室内环境比室外环境重要，建筑装修比建筑主体重要，建筑的改造比新建建筑重要，临时展示比永久陈列重要。原来的装修工程也就不再仅仅是对建筑表层的装饰工程了，它成为了体现大都会流行样态的对城市形象的不断的改装与修造。面对建筑学因自身无力而不可避免的衰落。装修工程或产业最终将要完成流行体制的新类型学需要，即装修将从装饰工程向装饰建筑学转变。并在此之上，不得不承担起原来建筑学对城市的双重义务。即对社会经济体制上的义务以及对社会意识形态上的义务；对建筑自主性的学科上的义务，以及对建筑历史与审美上的义务。