在一个及其重视生存智慧的国度里，中国人通过体察自然界江河径流．山川俯仰的变化，从而格物致知，精心选择适合人类生存发展的环境，形成了专门研究居住环境与硬件布局之间关系的科学，既是风水．　风水学最初是作为帝王的御用术，应用与指导城邑．宫殿．陵址等的修建活动之中．风水学自唐宋而兴盛，并且根据周易的原理，乘四大发明之一的指南针的前身司南流行而流行，形成了以理法为主的福建派及以形法为主的江西派两大流派，逐渐导入民间，而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显．中国传统的各类形制的建筑都流下了风水深刻的痕迹，相关著作为＜永乐大典＞．＜四库全书＞等著名典籍收录珍藏．　　　一切文化都具有传承性质，但同时也受到历史性的限制，所以它一定有缺憾．风水的研究也是如此．风水学虽然源于朴素唯物主义，但在封建时代，任何理论都脱离不了中国传统学说的桎柯和局限性．风水学自不列外：为了其生存与流行，不得不掺入了不少迷信和穿凿附会的内容，从而弱化了其唯物主义的真正实质．　　如何在传统的基础上去芜存正，不断提高创新，弘扬中华民族的国粹，造福社会，这是现代风水学的任务．但由于封建思想的影想，风水学在应用的程序中，加入了不少刀剑符咒的硬性方法，从而淡化了灵活变通的真正意义．其实高明的风水是能够不着痕迹，尽得风流的，对于易理的运用更是可以得其意而忘其形，通过方位的挪移．植物的摆设．颜色的选择．家具的布局达到因地制宜．依形就势．扬长避短的效果，从而形成其独特的居住的智慧与艺术．！